中華民族五千多年的燦爛文明，為我們留下了無數(shù)的藝術瑰寶，其中蘊含著博大精深的文化內涵和美輪美奐的藝術形象，也成為彩票行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的靈感源泉。近年來，即開型福利彩票以其主題豐富、畫面精美、文化承載力強等優(yōu)勢，逐漸成為了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、展示地方特色文化、彰顯社會公益文化的生動載體。
2022年5月，中國福利彩票重磅推出文化主題即開型彩票游戲——“唐潮-新彩繪散樂浮雕”。該款游戲以國家文物《彩繪散樂浮雕》為原型設計，票面上，十二名女子分列前后，各持樂器，或吹或打，或彈或撥，或二四分組，或三三排列。畫中女子體形豐腴，動作輕盈，姿態(tài)婀娜，肌膚勝雪，畫面讓人品味大唐余韻。
方寸之地，承接千年文脈；游戲之間，滿滿人文氣息。近年來，中福彩中心注重發(fā)揮即開票文化傳承作用，先后研發(fā)了多款歷史文化主題彩票，如“狀元卷”“韓熙載夜宴圖”“千里江山圖”等，不僅提升了即開型彩票刮刮樂的游戲體驗，也激發(fā)了購彩者收藏的熱情。
與上述幾款即開票直接再現(xiàn)歷史實物原貌不同，“唐潮”系列即開票所有票面圖案均是在歷史實物原型之上的再創(chuàng)作，旨在以今人視角映照古意，實現(xiàn)古老文物與現(xiàn)代社會的情感連接，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。目前“唐潮”系列即開票計劃按照三部曲、三種面值的形式，從晚唐、盛唐、初唐三個時間點，以音樂、建筑、軍事三個維度展現(xiàn)大唐風貌。“唐潮-新彩繪散樂浮雕”就是以國家文物《彩繪散樂浮雕》為原型，重現(xiàn)中國古樂的風采。
據悉，真實的彩繪散樂浮雕于1994年在河北省曲陽縣被發(fā)現(xiàn)，自唐代便名震天下的曲陽石雕再一次轟動了世界，次年考古工作者對彩繪散樂浮雕進行了搶救性發(fā)掘，目前是河北博物院的鎮(zhèn)館之寶。浮雕以漢白玉石精雕細刻而成，長136厘米、高82厘米，技法圓潤細膩，紋飾流暢灑脫。畫面中的樂器，有箜篌、箏、琵琶、拍板、大鼓、羯鼓、笙、方響、篳篥、橫笛等10種古樂器，彈撥樂、吹管類、打擊樂同時出現(xiàn)在1000多年前的石雕上。浮雕之上，兩名舞者引路在前，十二名樂伎在女官帶領下奏響了千年唐樂。
國寶在魂不在器，美人在骨亦在皮。福彩即開票“唐潮-新彩繪散樂浮雕”的外在美是樂工們輕舞飛揚嫵媚動人，精神內核則是中國古樂的風采，故在創(chuàng)作時僅保留了演奏古樂器的12名樂工，對人物的衣著、服飾、妝容、發(fā)型、頭飾、花鈿等設計在不違背歷史基本常識的前提下，用符合現(xiàn)代潮流的新國潮畫法進行了二次創(chuàng)作。比如花鈿，據宋高承《事物紀原》引《雜五行書》說，南朝“宋武帝女壽陽公主，人日臥于含章殿檐下，梅花落額上，成五出花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之”， 故稱之為“梅花妝”或“壽陽妝”，唐朝時因上官婉兒而再度興起，五代十國的服飾裝束承襲唐代并有所發(fā)展。因年代久遠，曲陽石雕上樂女的花鈿已無跡可尋，設計團隊便參考出土的各種絹畫、莫高窟唐代壁畫中女供養(yǎng)人的花鈿進行了創(chuàng)作，添加到彩票畫面上，起到佳人淺露梅妝額的效果。
票面上的各類中國古樂器的設計則詳細考究了文獻資料，如失傳已久的古樂器箜篌，就是根據中央音樂學院的復原品和古詩中的描述進行的復原描繪。一方面使十二名樂工的身形和姿態(tài)在保留唐代風韻的同時更加接近現(xiàn)代人的審美，另一方面則是對中國歷史和古樂文化的嚴謹與尊重。雖然人物眾多，但每個人物和樂器都單獨分層繪制，即使人物合影有遮擋，也要把遮擋的位置畫好，就是為了保證人物結構正確、位置比例完美。配色上也做到了有跡可循，參考了阿斯塔納古墓群187號墓《圍棋仕女圖》的衫裙配色。
“唐潮”不僅有畫面之美，也蘊含著成人之美。在福利彩票諸品種中，即開票的返獎率相對較高。平均計算，面值20元的刮刮樂彩票，其中13元作為獎金返回給購彩者，4元作為公益金支持社會公益事業(yè)。作為中國福利彩票發(fā)行歷史最長的彩票品種，即開型福利彩票從誕生起就贏得了眾多購彩者的青睞，經過30多年的發(fā)展，逐漸成為一個豐富人民群眾文化娛樂生活、倡導“人人公益、隨手公益”的有效載體，所籌集的公益金為扶老、助殘、救孤、濟困等社會福利和公益事業(yè)作出了積極貢獻。
買一張彩票，做一次公益，欣賞“唐潮-新彩繪散樂浮雕”藝術，品味“女子十二樂坊”，感受中國傳統(tǒng)音樂在當代社會的煥新生命力，傳承一代代華夏審美，賞心樂事，亦是兼中兼得。
